НЕЧЕСТИВЫЕ
ПРИТЯЗАНИЯ
Дух уступчивости по
отношению к язычеству открыл путь к дальнейшему пренебрежению авторитетом Неба.
Одно из главных учений римской церкви состоит в том, что она считает папу
видимым главой всемирной церкви Христа. Таким образом папа был признан почти абсолютным наместником Божиим на земле, наделенным верховной властью как в церкви, так и в государстве.
Более того, папа присвоил себе и Божественный
титул. Он назвал себя «Господь Бог Папа», объявил себя непогрешимым и потребовал, чтобы все люди почитали его.
Вера во Христа - истинное основание - была перенесена на папу. Вместо того, чтобы уповать на Сына Божия, дающего прощение грехов
и вечное спасение, народ взирал на папу и на священников и прелатов, которых
тот наделил своей властью. Люди были научены тому, что папа является их земным
посредником и что никто не может приблизиться к Богу иначе, чем через него, что
он является для них наместником Бога, поэтому они должны безоговорочно
подчиняться ему. Уклонение от его требований являлось достаточной причиной к
тому, чтобы подвергнуть виновника самым жестоким наказаниям. Таким образом
внимание народа было отвлечено от Бога и обращено на грешных, жестоких людей.
Это учение о папской
верховной власти идет вразрез с учением Священного Писания. «Господу Богу
твоему поклоняйся и Ему одному служи». (Евангелие от
Луки 4:8).
Бог в Своем Слове не сделал ни малейшего намека на назначение какого-либо лица
главой церкви. Библия возвеличивает Бога и открывает истинное положение
смертных людей. Папа не может иметь никакой власти над церковью Христа, он
присвоил ее себе незаконным образом.
Богохульные титулы, которыми
был наделен папа, украшались и возвеличивались из
века в век. Некоторые из этих хвастливых изречений появились в духовном (римско-католическом) словаре (Prompta Bibliotheca Canonica, Том 6, стр. 438, 442, статья «Папа»).
«Католическая Энциклопедия» (1913 г., том б, стр. 48) называет
эту книгу «истинной энциклопедией религиозных знаний» и «драгоценным источником
информации».
«Сан папы настолько
велик и вознесен, что он не просто человек, но как
бы сам Бог, Его наместник.»
«Следовательно, папа коронован тройной короной; он царь небесный, земной и
царь преисподней.»
«Итак, если было бы возможным, чтобы ангелы могли грешить или думать вопреки
вере, только тогда они могли бы осудить и предать папу анафеме.»
«Папа как бы Бог земной, исключительный
монарх верующих в Христа, царь царей, который
обладает чрезвычайной силой, которому вверены всемогущим Богом бразды правления
не только земным, но и небесным царствами.»
«Папа может изменить
божественные законы, так как он наделен не человеческой,
а божественной силой.»